ورامك في أمر ولم يحمد الدهرا * عفاء على أعداك « 1 » لا عفو عنهم فأولى بمن قد ضل أن يسكن القبرا * وكم من بغى « 2 » شرا فمات بغيه لك الخير إن البغي أورده الشرا « 3 » * وعجب الفتى في قوله لي قوة وإني ملكت الأمر والنفع والضرا * ودونك قول « 4 » منك للخيل أقدمي على الموت ( حلوا كان ) « 5 » في « 6 » فيك أو مرّا * فما أوردوها من « 7 » أحمّ « 8 » وأشهب وعادت بهم إلا معوضة « 9 » شعرا

--> ( 1 ) في ( ج ) ، ( د ) " أعدائك " . ( 2 ) في ( ب ) ، ( د ) " تفي " . ( 3 ) في ( د ) " الشكرا " ، وهو خطأ . ( 4 ) في ( أ ) " قوالوك " ، وهو خطأ ، وفي ( ب ) " قوالولا " ، وفي ( د ) " مو " . ( 5 ) ما بين قوسين في ( ب ) " جلوا كامن " ، وفي ( د ) " كلوى كا " . ( 6 ) بياض في ( د ) . ( 7 ) بياض في ( د ) . ( 8 ) في ( ج ) " أحمر " ، وفي ( د ) " أحمرا " . والأحم : الأسود من الخيل تنفذ فيه شعرات بيض . شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد ( 677 - 732 ه ) - نهاية الأرب في فنون العرب - القاهرة 1923 - 1955 م ص 10 / 10 ، قدامة بن جعفر - الخراج حاشية ص 152 . وفي القلقشندي - صبح الأعشى 2 / 15 " لون الفرس الأسود إذا انضم إليه أدنى حمرة أو صفرة " . ( 9 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " معضوه " ، والاثبات من ( ج ) . ومعوضة : هو ما -